Рядом с офицерами-воспитателями на флоте готовы встать священники
— Дорогие братья и сестры! Господа офицеры! — так обратился настоятель мурманского храма Спаса на Водах протоиерей Андрей Амелин к слушателям, что собрались в одном из залов североморского ДОФа.
А там и впрямь гражданских почти не было — исключительно черные кители и золотые погоны. Все происходило на первом, установочном, занятии курсов религиозного образования для офицеров воспитательных структур Северного флота. Главная цель — дать нужные знания о церкви и религии, дабы облегчить современным политрукам работу с верующими военнослужащими.
— Мы уже не первый год работаем вместе с Русской православной церковью, но эта работа носила несистемный характер, — отметил, начиная общий разговор, замкомандующего СФ по воспитательной работе контр-адмирал Анатолий Минаков. — Теперь утвержден план взаимодействия с Мурманской и Мончегорской епархией, в основе которого совместное проведение конкретных мероприятий, направленных на удовлетворение религиозных потребностей верующих военнослужащих, духовно-нравственное и патриотическое воспитание всех воинов-североморцев.
Сотрудничество будет вестись в разных формах, но неизменно на основе общения личного состава с представителями церковного клира, которое должно стать регулярным. По словам заместителя командующего, в подразделениях СФ уже введены штатные должности помощников командира по работе с верующими военнослужащими, занимать которые, как предполагается, будут священники.
— Спрос — огромный! — живо откликается отец Андрей на вопрос о том, насколько батюшки востребованы на флоте. — Нас, священников, не хватает, чтобы на этот спрос ответить. В нас нуждаются не только матросы срочной службы, но и офицеры. Правда, в силу должностных обязанностей, служебной занятости они не имеют возможности часто бывать в храме Божием… Зато мы сейчас получили возможность приходить к ним — в воинские части, на корабли.
— Можно сказать, что священники перестанут быть на кораблях «свадебными генералами»?
— Так мы и раньше не были в войсках только в роли свадебных генералов! — ничуть не смущаясь, поясняет батюшка. — Но не могли в силу ряда причин бывать на кораблях и в частях регулярно. В том числе и потому, что нас мало… Обычно приходим на праздники, официальные мероприятия. Но и это важно! Даже тост, который священник произнесет в такой ситуации, он ведь все равно будет о Боге. Опять же, есть и священники в гарнизонах, которые живут среди моряков. Как отец Сергий Шерфетдинов в Видяеве, который непрерывно рядом с подводниками. Даже водолазную подготовку проходил! И этот пример не единственный. Может понадобиться аренда автовышки Москва www.avtovishka-arenda.ru.
Но все же постоянных священников на кораблях пока еще нет, однако работа с верующими, понятное дело, должна идти и сейчас. Для того и созданы курсы религиозного образования.
— Это, в первую очередь, постоянное, плановое общение флота и Русской православной церкви, — комментирует отец Андрей. — Не хаотичное, время от времени, а регулярное. Есть военная система и есть система церковная — они, к слову, во многом схожи. И когда все будет заранее спланировано, легче станет и тем, и другим — то, что задумали, лучше получится.
Сам в не столь уж далеком прошлом офицер флота, капитан-лейтенант, Амелин знает, о чем говорит. Ну, с ним-то все понятно, он и настоятель морского собора, и глава военного отдела епархии. А вот где других, подобных ему, знающих военную службу изнутри, взять?
— Сколько священников нашей епархии в прошлом были офицерами?
— Статистики такой нет, — признается батюшка. — Но у нас их немало. Подобный опыт очень помогает в работе с военнослужащими. Для меня ВМФ, корабельная служба — родная среда, то, чем живут воины, знаю до мелочей. Понятно, что мне легче с ними найти общий язык. Я окончил военно-морское училище и только потом богословский институт. По сей день себя чувствую вполне военным человеком. Только форма немножко другая…
Это верно, «форма» протоиерея — черная ряса, золотой крест чем-то действительно сродни военно-морской. Китель, нашивки, погоны флотских офицеров — то же золото на черном. Да и сама организация жизни — четкая иерархия, строгая дисциплина, беспрекословное подчинение младших старшим — отчетливо указывает на внутреннее родство этих двух внешне бесконечно далеких друг от друга структур.
— Ну а как же представители иных конфессий? Те же мусульмане, к примеру, которых на флоте немало?
— Мы не собираемся обращать мусульман в христианство, — обнадежил отец Андрей. — Ни в коем случае. У нас нет мечети на Кольском Севере. В Мурманске есть мусульманская община, но мулла бывает наездами. Появится постоянный — я сам его приведу к воинам-мусульманам.…
— Думаю, что поддержка церкви нашим войнам сейчас, на фоне духовно-нравственного падения общества, необходима, — продолжает священник. — Слово церкви должно помочь людям обрести счастье, научить человека жить по совести. Мы не собираемся никого тащить в храм силком. Человек должен это делать свободно. Но мы готовы помочь ему в этой жизни, сориентировать его правильно. Чтобы у него вырабатывался мощный духовно-нравственный стержень. Своего рода духовный меч, с помощью которого он сможет ограждать себя от всякого зла. А такого зла вокруг много. И разрушение семьи, и другие беды. Современное телевидение, на мой взгляд, культивирует супружеские измены. У нас из трех семей — две распадаются. Куда это годится? Из четырех зачатых детей — троих убивают до рождения.
— Что ж, если говорить о семье и детях, то у самого отца Андрея тут все лучше не бывает. Батюшка поделился с нами радостью: 12 января у него родилась дочка. Седьмой ребенок!
— И я этому очень рад, — с улыбкой признался батюшка. — У нас семья очень веселая, дружная. Не надо бояться рожать детей. Дети — это плод любви, плод любящих сердец — мужа и жены.
Дмитрий КОРЖОВ
Мурманский вестник, 21.01.11
