Искажение фактов истории недопустимо, а фальсификация исторических событий должна неизменно встречать самый решительный отпор, говорится в итоговом документе круглого стола на тему: «Вклад религиозных организаций в Победу в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов».
«К огромному сожалению, в последнее время нередко приходится сталкиваться с попытками, прежде всего, на постсоветском пространстве, поставить под сомнение подвиг советского солдата, спасшего Европу и все человечество от «коричневой чумы», освободительный характер боевых операций Красной армии, — признают участники круглого стола, состоявшегося 21 апреля в Центральном музее Великой Отечественной войны на Поклонной горе. — Ум аляется роль Советского Союза в разгроме фашистской Германии и милитаристской Японии, героизируются нацистские преступники и их пособники, совершаются акты вандализма в отношении захоронений».
Именно таким тенденциям призывают противостоять участники дискуссии на тему: «Вклад религиозных организаций в Победу в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов».
«Великая Отечественная война потребовала мобилизации не только всех имевшихся в СССР экономических и организационных ресурсов, но и максимального использования морального и духовного потенциала российского народа, — говорится в итоговом документе конференции. — Первые же месяцы войны подтвердили пагубность сформировавшейся в 30-ые годы государственной политики жесткого подавления религии, развеяли иллюзию о ее «преодолении» и «торжестве» безбожного движения. Стало очевидным, что в нашей стране продолжали жить и трудиться миллионы граждан, лишенных права свободно и открыто исповедовать свою веру».
Участники круглого стола отметили, что тяжкие испытания, выпавшие на долю верующих в предвоенные десятилетия, не смогли поколебать их любовь к родной земле, к ближнему, готовность к самопожертвованию во имя справедливости. Смертельная угроза, нависшая над Отечеством, сплотила представителей различных конфессий и национальностей в их горячем стремлении словом и делом способствовать скорейшему разгрому захватчиков.
«Невозможно переоценить значение прозвучавшего 22 июня 1941 года обращения митрополита Московского и Коломенского Сергия (Страгородского) к духовенству и пастве с благословением на защиту священных границ Отечества, — говорится в документе. — Наряду с патриаршим местоблюстителем свою патриотическую позицию ясно выразили руководители и других религиозных объединений».
Как было отмечено в ходе конференции, террор немецко-фашистских оккупантов был решительно осуждён представителями мусульманского духовенства, а председатель Центрального Духовного управления муфтий Абдурахман Расулев заявил, что любовь к Родине и ее защита являются неотъемлемой частью исламской веры.
«В письме-воззвании к верующим руководителей союзов баптистов и евангельских христиан говорилось: «Дорогому для всех христиан имени Христа Германия хочет противопоставить имя кровавого фюрера… Будем мы, верующие, лучшими воинами на фронте и лучшими работниками в тылу!» — напоминается в итоговом документе. — Старообрядческий архиепископ Иринарх (Парфенов) призвал оказывать всяческое противодействие врагу на оккупированной территории в рядах партизан и доблестно служить в Красной армии».
Представители всех религиозных конфессий развернули сбор пожертвований в фонд обороны: вёлся сбор средств на постройку танков и самолетов, собирались деньги и драгоценности, вещи и продукты питания, оказывалась помощь военным госпиталям и детским домам. Неустанное пастырское служение продолжали нести с риском для жизни священники Псковской духовной миссии. В сложнейших условиях заботился о раненых архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) — выдающийся хирург и ученый, причисленный Русской Православной Церковью к лику святых в 1996 году. А сколько христианской жертвенности явила собой гибель в фашистских застенках генерала Дмитрия Карбышева!
«Война вместила в себя не только вооруженную борьбу, но и борьбу мировоззрений, — отмечается в резолюции круглого стола. — Именно твердая уверенность российского народа в неминуемом разгроме врага, основанная на патриотизме и религиозной вере, стала одним из слагаемых Великой Победы. Сберечь народное единство, достигнутое в годы войны, сохранить общую историческую память — значит создать прочный ценностной фундамент для наших потомков.
И сегодня, в начале XXI века, мы вновь и вновь убеждаемся в том, что многовековые духовно-нравственные ценности по-прежнему остаются тем животворным источником, из которого российское общество должно постоянно черпать свои внутренние силы».
Участники дискуссии считают необходимым распространение в России и за ее пределами объективной информации о вкладе Русской Православной Церкви и других религиозных организаций в дело Великой Победы. Они предлагают руководству государственных и негосударственных учреждений и организаций, включая общественные и религиозные, учесть в своей практической работе по увековечению подвига российского народа в Великой Отечественной войне свои пожелания, сформулированные по итогам дискуссии, а именно:
— проведение с участием ветеранов Великой Отечественной войны соответствующих конференций, семинаров, бесед, в том числе в молодежной аудитории; кинопоказов, выставок книг, архивных документов и фотовыставок;
— оказание государственной поддержки научным исследованиям, изданию произведений современного искусства и литературы, посвященных вышеназванным вопросам;
— надлежащее отражение соответствующей проблематики в учебно-методических пособиях по отечественной истории;
— информирование широкой общественности через светские и конфессиональные средства массовой информации о работе настоящего круглого стола.
«Русский обозреватель», 23.04.10
