Введение института военных капелланов необходимо, поскольку может изменить моральный облик Российской армии, уверен предстоятель Русской православной церкви.
Вопрос о военном духовенстве в России поднимается уже несколько лет подряд. Летом 2009 года президент Дмитрий Медведев даже подписал соответствующий указ, согласно которому в Российской армии должны были появиться полковые священнослужители разных конфессий. Согласно опросам, проведенным в конце 2010 года, за присутствие священников в Вооруженных силах РФ высказалось большинство россиян.
История военных священнослужителей в России восходит к древности. До начала 18-го века духовные лица временно прикомандировывались к полкам патриаршим приказом или распоряжением царя. В 1716 году вышел указ императора Петра Первого, согласно которому на каждом корабле должен был постоянно присутствовать хотя бы один иеромонах. Впрочем, это же касалось и сухопутных войск. К началу 20-го века в духовном ведомстве армии и флота находилось более 400 церквей и порядка 600 клириков. С революционными преобразованиями 1917 года традиция военного духовенства прервалась. Однако даже в самые суровые атеистические времена в Вооруженных силах негласно присутствовали священнослужители. Сегодня же наличие духовников в армии получило официальный статус, сказал патриарх Кирилл на встрече со слушателями Военной академии Генерального штаба Вооруженных сил Российской Федерации: «Как известно, на сегодня нам выделены примерно 240 штатных единиц священнослужителей в Вооруженных силах, и я думаю, что постепенно все они будут заполнены. Со стороны Церкви предстоит подобрать для этого кадры — значительная часть уже найдена, но необходимо подготовить их совместно с Министерством обороны».
В конце 2010 года военное ведомство объявило о том, что при разных армейских частях будут открыты специальные центры подготовки священников для военнослужащих. Военные духовники вместе с новобранцами будут проходить необходимый «курс молодого бойца», учиться действовать в нестандартных ситуациях, приближенным к военным, осваивать азы службы. Например, священники вместе с молодыми десантниками совершают прыжки с парашютом, передает РИА Новости.
«Священники почитают своей обязанностью не только одно отправление религиозных обрядов. Военнослужащим, совершающим прыжки в первый раз, требуется моральная поддержка непосредственно на борту самолета, в минуты мучительного ожидания начала десантирования», — сказал официальный представитель Минобороны РФ по ВДВ майор Евгений Мешков.
А чтобы священники в воинских частях не забывали и о своем миссионерском служении, в Минобороны планируется рассмотреть вопрос об увеличении количества православных храмов при частях. Все это, по мнению патриарха, не только поднимет авторитет Российской армии, но и укрепит патриотические настроения среди военнослужащих.
«Священник не должен быть приходящим работником – он должен быть вместе с военнослужащими. Его жизнь должна быть максимально приближена к тем, к кому он будет обращать свое пастырское слово. Если живой религиозный опыт станет достоянием военнослужащего, то, поверьте, такой человек будет способен на любой подвиг, потому что при религиозном образе жизни приоритеты выстраиваются сами собой. И самым важным приоритетом является страх Божий – страх не эмоциональный, не адреналиновый, а страх как нравственная категория, как система ценностей. Тогда человек понимает, что нельзя поступать против воли Божией, что предательство – смертный грех, уклонение от своих прямых обязанностей или нарушение присяги – смертный грех. И это понимание проникает до глубины человеческой души», — отметил патриарх Кирилл.
Сегодня институты военных капелланов существуют во многих армиях мира. Например, в вооруженных силах Великобритании служат порядка 400 священнослужителей. Помимо духовного наставничества и обеспечения моральной поддержки в их задачу входит и помощь в преодолении стрессовых ситуаций, возникающих в армии. В войсках бундесвера ФРГ священники непосредственно подчиняются министру обороны и являются не кадровыми военными, а государственными служащими. Во Франции существует специальная военная епархия, в которой готовят духовников для армии.
Согласно Женевской конвенции 1949 года, военные священники не считаются лицами, непосредственно принимающими участие в боевых действиях. В случае их захвата в плен за ними сохраняется религиозный статус и им должно предоставляться право продолжения богослужений среди пленных.
Голос России, 03.06.11
