Отравление запретным плодом

Узаконенный разврат может погубить страну и армию

На лобовом стекле припаркованного служебного уазика, прижатый «дворником», пестрел какой-то буклет. Пока ждал водителя, занялся его изучением. С виду, обычное рекламное издание, распространяемое бесплатно. На обложке — приятная, мило улыбающаяся женщина с яблоком в руке, здесь же лирическое четверостишье Б.Пастернака. А под обложкой буклета «Флирт и знакомства» — раскованные девицы в соблазнительных позах, номера телефонов и недвусмысленные объявления с перечнем представляемых услуг. Здесь же тиснута статейка психотерапевта-сексолога, столбец скабрезных анекдотцев и даже полезные советы в тему.

Кто же и зачем проявляет о нас такую трогательную заботу? И почему нас обманывают, выдавая плотоядного хищника за безобидного кролика?

На тему навязчивого сервиса сексуальных услуг и связанных с ним проблемах, мы беседуем с доктором медицинских наук, врачом-психиатром высшей квалификационной категории, подполковником внутренней службы Евгением Жовнерчуком.

Человек человеку – секс?

Секс является инстинктивной потребностью человека, т.е. заложен в него природой. Это объединяет людей с животным миром, нашими «братьями меньшими». Но мы – венец творения или высшая ступень эволюционного развития (кому, как угодно), поэтому у нас, в отличие от животных, существует ещё некая психическая надстройка. Она отвечает в т.ч. за формирование эстетики сексуального поведения, нормы интимной культуры, традиций в жизни конкретного человеческого сообщества. Безусловное влияние на них оказывает также национально-религиозный фактор, что отражает многообразие эталонов и норм поведения людей, живущих в различных культурологических поясах. Например, моногамия в европейской, христианской культуре и полигамия в исламе. Поэтому вполне закономерно, что свои особенности сексуальных отношений будут иметься в каждой культурологической, национальной и религиозной группе. Мы поговорим о русской культуре, как основополагающей для России.

Характерно, что к порокам, грозящим людям моральной и физической деградацией, наряду с пьянством и наркоманией, относится и половая распущенность во всех её видах и проявлениях. Поэтому практически во всех цивилизованных общественных формациях существует табу, распространяемое на интимную сферу межполовых отношений. Это нормальная защитная реакция в интересах в первую очередь ячейки общества и государства — семьи, где главной целью ставится воспитание психически нормального и физически здорового поколения. Человечество в процессе всей своей многовековой истории выработало защитные механизмы, ограждающие его от саморазрушения.

Лучше всего это заметно в зёрнах народной мудрости: былинах, сказках, пословицах, поговорках, проводящих чёткую границу между добром и злом. В нашем случае границей была совестливость, а полюсами — честь и её потеря — бесстыдство. Как говорили раньше, да сейчас иногда про людей делающих что-то непотребное: «Ни стыда, и совести!». А детей учили: «Береги платье снову, а честь смолоду». О том, насколько остро стоял вопрос борьбы за нравственность, можно судить по другой, не менее популярной стороне устного народного творчества: матерным анекдотам, частушкам и даже целым поэмам, посвящённым раскрытию и смакованию запретной темы, снятию некоего покрова тайны, стремлению обнажить её.

Ещё недавно все эти псевдо и около литературные жанры, затрагивающие весьма чувствительную сторону человеческой природы, находились, как бы в подполье. Варясь в собственном соку, они ютились где-то на периферии сознания, формируя особую субкультуру, не подлежащую широкой огласке. Но сегодня вся эта «пена» поднялась наверх, заполонив экраны телевизоров, кинотеатров, компьютеров; разлилась по прилавкам книжных магазинов и газетным киоскам; добралась до наших почтовых ящиков и даже транспортных средств.

Поток непотребства в виде фактически открытой пропаганды вульгарности, пошлости и разврата принёс нашему народу много бед и страданий. Причём не только нравственных, но и физических. Подтверждений прямого и косвенного влияния разврата на общественную мораль, психику и, соответственно, на здоровье нации больше чем достаточно. Психиатрия, как наука, опирается на факты, которые подтверждаются результатами исследований, данными статистики, социологическими опросами. Что же они показывают?

Например, растущее число изнасилований (В Санкт-Петербурге в 2011 году изнасилований было совершено в 2 раза больше, чем в позапрошлом; а в Саратовской области число таких преступлений за первое полугодие позапрошлого года увеличилось по сравнению с 2009 годом, на 115,8%). Небывалый рост педофилии (по количеству педофилов Россия занимает первое место в мире. В 2009 году нападению извращенцев подверглось 124000 детей). Это супружеские измены, что составляет более 20% причин семейных разводов, отношение которых к заключенным бракам в 2010 году — 80%. (Зато всё больше входит в моду сожительство, деликатно названное гражданским, а по сути, незаконным, незарегистрированным браком). Это всё более молодеющая череда матерей-одиночек. Это брошенные дети (более 800 тысяч) при живых родителях, ведущих, как правило, аморальный, асоциальный (нетрадиционный) образ жизни. Таким родителям нестыдно, что про них скажут родственники, соседи, знакомые, что уже является отклонением от нормы. Это самое настоящее без-умство – повреждение рассудка, подтверждается статистикой. За последние 10 лет число зарегистрированных больных различными психическими расстройствами, увеличилось более чем на 100 тысяч человек и перевалило за пол миллиона.

Почему люди так непостоянны, морально неустойчивы, так слабы?

Праздник непослушания

Лучше всего, наверное, это объясняет теория известного американского психолога Эриха Бёрна. По его мнению в человеке, как существе самостоятельном, свободном и потому весьма противоречивом, есть, как бы три «я»: он сам, строгие «опытные родители» и «любознательный ребёнок». У нормального, адекватного, отдающего себе отчёт в поступках и его последствиях человека, «родители» выступают в роли внутреннего цензора, педантичного, но любящего «детей», желающий им, а значит и нам, добра. «Дети» – это наше любопытство, постоянное стремление познать запретный плод, который кажется таким сладким! И вот, представьте, «родители» уехали на дачу, а «дети» остались дома одни. Хватит ли сил и авторитета у третьего лица вашего «я» — собственно вас, не пойти на поводу у «детей», которые решили устроить праздник непослушания?

Давайте признаемся, далеко не у каждого. В результате «дети» получают доступ туда, куда им до этого вход был категорически запрещён и помимо довольно кратковременной радости получают… психологическую травму. Как врач психиатр с немалым стажем могу подтвердить, что попытки проникнуть в эту закрытую, жёстко табуированную специфическую сферу влекут за собой тяжёлые, порой неотвратимые последствия, которые не могут не отразиться на психике. Приведу пример.

В психиатрии есть такое понятие, как аутизм наизнанку, когда человек ничего не скрывает из своей личной, в т.ч. интимной жизни, выкладывая все её подробности наружу, напоказ. Подобный «массовый эксгибиционизм» произошёл и в нашем обществе лет так 20 назад. То, что раньше было стыдно объявилось пережитком «совкового» прошлого и достижением демократии, т.е. произошла попытка ломки традиций. В один миг, как пел Игорь Тальков в своей песне «Метаморфозы»: «То, что было аморально, стало неаморально».

Эволюция наоборот

Рассмотрим этот процесс на примере сообщества свингеров. Среди них немало вполне приличных, небедных, образованных людей. Они собираются вместе, чтобы провести свободное время, отдохнуть так, как им это нравится. Однако, обязательным условием отдыха становится групповой разврат – свальный грех, как называли эти действа на Руси. Естественно, у свингеров существует целая система оговорок, что все половые контакты совершаются только добровольно, только трезвыми и т.д.

При этом свингеры пытаются доказать, что им весело, что они счастливы (хотя, у меня, как психиатра, большие сомнения на этот счёт) и вполне довольны собой. Пусть даже так. Пусть и сами их встречи не являются нарушением с точки зрения нынешнего законодательства. Но откуда неуёмное желание вывернуть наизнанку свои интимные отношения? Зачем эти встречи делать достоянием общественности? Это и есть признаки заболевания. Поэтому все разговоры свингеров о желании поделиться своей «радостью» с другими, не больше чем отговорки больного и лишь повод найти сообщников, чтобы в конечном итоге оправдать себя: мол, нас много! Но оправдывается обычно тот, кто нарушил какие-то правила, требования, нормы, закон.

Ответ, почему человек стремится к наслаждениям, лежит в открытом наукой т.н. «центре удовольствия», который находится в его мозге. Этот центр отвечает за формирование положительных эмоций. Но бесконтрольное стремление к удовольствиям, быстро превращается в зависимость, в привычку, в страсть; порабощает волю человека, делает его несвободным в выборе, т.е. он становится недочеловеком, возвращаясь как бы на низшую ступень эволюции, «оскотинивается» — ведь именно животные живут только инстинктами.

Но человек тем и отличается от животного, что у него есть мораль, призванная сдерживать инстинкты и эмоции в интересах здоровья самого человека, всего общества. Есть, наконец, закон, который ограничивает неуёмные желания, амбиции страхом наказания. Ведь если постоянно возбуждать центр удовольствия человека через половой инстинкт, одновременно ослабляя законодательную базу и деформируя традиции, это приведёт к тяжёлым последствиям.

Если люди, особенно молодёжь, нацелены только на получение всеми доступными путями удовольствий, в т.ч. в сексуальной сфере, если нет повседневного яркого и реального примера жизни не только честной и чистой, но и достойной, то мы можем сколько угодно взывать: «Россия, вперёд!», фактически скатываясь в пропасть! Из-за роста гедонических настроений в обществе, нас ждёт провал по всем направлениям: в демографии, здравоохранении, образовании, науке, экономике, внутренней безопасности, обороноспособности…

В медицине есть понятие иммунитета. Так вот если у нас есть этот иммунитет, в виде стыдливости, совестливости, то мы можем спастись, выздороветь, а если его нет, то погибнем. И, прежде всего, духовно. Ведь стыд и совесть – понятия нематериальные, духовные и именно духовная смерть влечёт за собой смерть тела, всего организма, а не наоборот.

Душа страдает от рвущих её на части инстинктов и желаний и не может удовлетвориться ни купленным за бешеные деньги экзотическим продуктом, ни новой моделью дорогой машины, ни высоким общественным положением, ни VIP-отдыхом в Куршавеле… Это только жалкие пучки хвороста во всё ярче разгорающуюся топку своих растущих, неудовлетворённых амбиций.

Сила здоровых традиций

Хорошим иммунитетом против гедонистических настроений, уничтожающих душу, может стать традиция, возведённая в ранг государственной идеологии, закона со всеми его атрибутами: контролем, цензурой, судом. Именно традиции являются также и барьерами на пути разрушения морали, выполняют защитную функцию. Иными словами, если нет традиций, то нет защиты, барьера, а значит, нет и ощущения взлома подсознания, как сигнала первичной системы оповещения о тревоге. Образно говоря, если у вашего дома нет дверей или крыши, стоит ли тогда удивляться, что в таком доме творится бардак?

Чем же подпитываются, на чём основываются воспитание и традиции? На вере, что интимные отношения касаются только двоих, что даже обсуждать их вслух — стыдно; на убеждении, что супружеская измена – суть предательство; на осознании, что совокупляться с сожителем при ребёнке – ненормально. Для верующих, по-настоящему религиозных людей, большим сдерживающим фактором остаётся ещё и понятие греха. В совокупности эти элементы, как подушка безопасности, амортизировали наше общество на ухабах истории, спасали от столкновения с революционными идеями ломки традиций, межполовых и межвозрастных сексуальных ограничений.

Как закладывались традиции в сознание нашего народа, как табуировался «запретный плод», хорошо видно на примере русских народных сказок, на которых воспитывались многие поколения детей. В одной из них есть такой сюжет, когда молодая супруга, нарушив строгий запрет мужа, открывает потайную дверь, где видит томящегося в цепях, измождённого человека, который умоляет дать ей воды. Она, поддавшись эмоциям, ещё раз нарушив наказ, даёт напиться бедняге, который обретя силы, рвёт цепи и превращается в страшного злодея — Кощея бессмертного. Женщина ужасается, горько рыдает и сожалеет о том, что натворила, но дело сделано. В образе этого сказочного Кощея, мы сегодня легко узнаем человеческие пороки, выпущенные на волю, необременённые узами закона и морали.

Другой пример формирования общественной морали и нравственности — известная сказка А.С.Пушкина «О рыбаке и золотой рыбке», где в роли, дорвавшейся до неограниченной свободы своих желаний, инстинктов, страстей Старуха. Помните, чем заканчивается сказка? Так, с младых ногтей, формировалась общественная мораль разумного воздержания с неизменными ограничениями своих инстинктов.

Наши, порой неграмотные, предки твёрдо хранили традиции и знали, что неконтролируемые человеческие инстинкты, эмоции, превратившись в пороки и страсти, подобно стаду, выпущенных в сад-огород козлов, безжалостно уничтожат всё, превратив его в пустыню!

Уроки революций

Известно это было и силам, заинтересованным в уничтожении самого непокорного в мире народа, самой большой и богатой державы. Поэтому именно на борьбу с традициями, на разрыв поколений, на уничтожение исторической памяти народа были в первую очередь направлены усилия антитрадиционалистов — сторонников революционных преобразований.

Во все времена были люди с ярко выраженной сильной волей, «середнячки» и слабовольные. И в зависимости от того, чьё влияние было сильнее, туда и тянулись колеблющиеся натуры. И пока вектор направления волевых, психических усилий большинства соответствовал традициям, он укреплял сильных, поддерживал средних, помогал слабым. Если сместить этот вектор или убрать его вовсе, что и происходит в период революций (картина в 1917 и 1991 гг. в этой области на удивление схожа), то первыми начинают ловить «ветер перемен» т.н. слабаки, за ними подадутся середняки, но хуже всего, когда менять мировоззрение (традиции) начнут люди и с сильной волей.

Убедив человека в «нормальности ненормального», свергнув «тиранов-родителей» и передав всю власть в руки «народа», то бишь «ребёнка» (по Бёрну), совершается разращение личности — «внутренний переворот». Т.о., чем больше людей бесконтрольно пойдут на поводу у своих эмоций и чувств, тем больше будет сторонников легализации ранее считавшихся аморальными отношений. Так постепенно сформируется т.н. общественное мнение, которым потом сторонники узаконенного разврата, как тараном, будут пробивать бреши в системе обороны традиционалистов, совершая очередную бескровную революцию в наших головах.

А как действуют искусители, чтобы добиться своей цели, обходя закон, общественную мораль? Приёмов и способов овладения подсознанием, промывки мозгов великое множество. Один из наиболее известных, когда, даже не демонстрируя обнажённое тело, информационный сюжет выстраивается так, что человек не может не догадаться о чём, собственно, идёт речь. Другой известный трюк: секс увязывается, как бы «якорится», с совершенно безобидным, но, безусловно, позитивным действием положительного героя, либо с каким-то интересом, сферой жизни. Например, смотрим хороший фильм про Великую Отечественную войну, а там герои воспроизводят модель нетрадиционных сексуальных отношений. Подобным же образом воздействовать уже на сознание можно через клип, песню, либо что-то другое.

Вот и обнаруженный буклет тоже состряпан с точки зрения составителей вполне грамотно. На обложке – приятная женщина с яблоком, лирика Пастернака, они рождают вполне положительные эмоции. А под обложкой – самый настоящий узаконенный (точнее будет не запрещённый законом) разврат. Почти, как в поговорке, про ложку дёгтя в бочке мёда, делающей несъедобным и весь продукт.

Сама по себе идея эксплуатация человеческих пороков не нова. Бизнес, основанный на инстинктах, на страстях человеческих всегда будет приносить прибыль. И самые стабильные доходы там, где товаром являются секс, наркотики, алкоголь. На них не влияют ни результаты выборов, ни цены на нефть, ни соотношения рубля к доллару. Здесь к жажде прибыли примешивается социальный заказ групп людей по разным причинам заинтересованных в развращении народа, а значит и разрушения государства.

Фактор доброй воли

По всем признакам происходит насильственная перекодировка национальной матрицы восприятия окружающего мира, отношения к добру и злу. Но, позвольте! Как может свободный человека творить непотребства? Только добровольно! В этом ключ к поиску путей выхода. Переламывание своих «растущих потребностей», перемалывание нечистых желаний, воспитание в себе воли, направленной к добру – вот он путь к истинной свободе духа, достойной Человека. Трудно делать это в одиночку, гораздо легче вдвоём, ещё лучше – трое, группой, коллективом, всем обществом, да ещё с помощью и при полной поддержке государства!

На мой взгляд, в России происходит постепенное, хотя и очень медленное понимание этих процессов, которые сознательно или бессознательно были пущены на самотёк с началом перестройки. Появляются «шевеления» в области поиска и даже формирования идеологической платформы, как базиса, а следом за ней и робкие пока попытки бороться с порождениями постреволюционного безвременья. Это создание общественного совета по нравственной цензуре на ТВ; забота о многодетных семьях, выраженная не только в церемонии награждения их в Кремле, но и в мерах социальной поддержки; ряд законодательных инициатив обоих столиц против пропаганды деятельности сексуальных меньшинств. Всё сильнее слышен голос религиозных лидеров единым фронтом выступающих против безнравственности и бездуховности. Дай то Бог если наверху, наконец, поняли, что если человек, общество начали морально разлагается, то процесс деградации пойдёт по цепочке, не минуя ни одну сферу деятельности: экономику, финансы; ни одну социальную группу населения, и тогда глобальный кризис, о котором идёт столько разговоров, будет действительно неотвратимым, а последствия непредсказуемы.

Завершая разговор, хочу отметить, что я не сторонник полного запрета «этой» темы. Я за разумные ограничения. Яды тоже ведь используются в медицине: в лечебных целях, в малых дозах и прописываются они далеко не каждому. Так и такая специфическая информация. Добро не должно приравниваться к злу, как часто происходит на наших телеэкранах, мол, зритель сам разберётся. Зло, как показала практика, должно быть чётко обозначено, идентифицировано. Как в зоопарке, где на клетке с голодным тигром висит соответствующая табличка, а не какой-нибудь «кролик». Ведь ошибка может дорого стоить. Хищника, во избежание тяжёлых последствий, нельзя выпускать из клетки, чтобы он порезвился на травке.

Записал подполковник Роман ИЛЮЩЕНКО

Если вам понравилась публикация ее можно сохранить в соцзакладки:
  • Добавить ВКонтакте заметку об этой странице
  • Мой Мир
  • Facebook
  • Twitter
  • LiveJournal
  • FriendFeed
  • В закладки Google
  • Google Buzz
  • Яндекс.Закладки
  • LinkedIn
  • Reddit
  • StumbleUpon
  • del.icio.us
  • Digg
  • БобрДобр
  • MisterWong.RU
  • Memori.ru
  • МоёМесто.ru
  • Сто закладок
  • Блог Li.ру
  • Одноклассники
  • Blogger
  • email
  • Live
  • PDF
  • Print
  • RSS
  • Tumblr

Опубликовано ранее